Por: Gustavo Álvarez Gardeazábal
Si algo hay como resultado de la universalización de la cultura a través de internet, y sobre todo de YouTube, es el auge logrado por las profecías simbólicas contenidas en el Apocalipsis de San Juan y por la interpretación de las cuatrocientas cuartetas ambiguamente proféticas que dejó Nostradamus.
Por las narraciones bíblicas del texto de San Juan, escritas, como las del monje francés, en lenguaje críptico, hay ya una escuela pesimista y calificativa que conlleva el pánico al fin de los tiempos, pero que se ha usado para ver como dañinos tanto a los adelantos de la inteligencia humana como a los efectos de la evolución de las máquinas.
Las redes, entonces, con la facilidad de creación y montaje que tienen ahora, captan seguidores a tutiplén, exagerando todo ello con el criterio, bien bautizado, como apocalíptico.
En los últimos días, por cuenta de la oleada de calor y la proximidad de la sequía destructiva de El Niño, nos encontramos con que, con solo entrar a la pantalla, hay borbotones de información sobre el inminente cumplimiento del fin del mundo.
Se muestran entonces los males que está acusando la corriente del Golfo, la disrupción del vórtice polar y las perturbaciones en el comportamiento del Sol.
Ya han dejado de echarnos la culpa a los humanos por el calentamiento global y empieza a mostrarse como responsables a la radiación cósmica, a los cambios en el agujero de ozono, a la macroexplosión del volcán de Tonga en 2022 y, lo que parece más escabroso, a la disrupción evidente del polo norte magnético, que se ha corrido varios kilómetros, y a lo que aparece como inevitable: la inversión total de los dos polos; es decir, que nos aproximaríamos a quedar patas arriba.
Obviamente, esas noticias, presentadas algorítmicamente por procesadores de la IA, atraen millones de visualizaciones que los nuevos dueños del mundo monetizan.
Es el deseo universal de saber cómo será el futuro.
